黎槎古村原先是周姓人居住，又因具有江南水乡特色，周姓人居住时故取名“周庄”。南宋嘉定年间和明代
永乐年间，苏姓、蔡姓两个族人从南雄珠玑巷迁至“周庄”。开始苏、蔡两姓人在低洼处择地而居，但连年水灾，屋房经常被洪水淹浸。为求安居而后乐业再谋发展，他们经过周密的计算、堪测，从象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化，以中国古代儒家论述万物变化的重要经典——《周易》的八种基本图形，亦称八卦，即“－”和“--”的符号形状，把房屋建在一座凤凰形的名叫凤岗的小山岗上。这些房屋依山而建，环水而设，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等卦形排列，呈圆形分布，一座座一排排，一圈接一圈，暗藏玄机，震慑邪恶，平衡阴阳，使天人合一。日移斗转，日月如梭，周姓人的人口越来越少，渐渐失传，苏、蔡两姓人口则越来越多。苏、蔡两姓族长见凤岗四周环水，按照八卦形状修建布局的一座紧挨一座的条形屋子像木筏一样浮在水面上，于是决定把村名“周庄”改为“黎槎”。“黎”有“众多”的意思，“槎”即“用竹木编成的木筏”，而“黎槎”则是指“众多的木筏”。 为什么黎槎村经常发生水灾呢？这与回龙镇的镇名有关，有一段感人至深的爱情故事。
传说回龙镇的宋隆河原本驻守着一条勇猛的蛟龙和一只美丽的凤凰。他们感情笃厚，龙凤鸾鸣，保卫着回龙，使这一方水土风调雨顺，百姓安居乐业。后来，因为一个小小的误会，凤凰趁蛟龙上天为百姓施云布雨而悄悄离开，一去不返。蛟龙对凤凰日思夜想，牵肠挂肚，饱偿相思之苦。一天，蛟龙终于忍受不住相思的煎熬，长啸一声，置保卫一方水土和芸芸众生的职守不顾，寻找美丽的凤凰而去。
蛟龙走后，一条侍机已久的孽龙潜入宋隆河蛰居。孽龙在宋隆河里上窜下跳，掀波翻浪，顿时，惊涛拍岸，岸上田地房屋，淹浸无数……
百姓苦不堪言，抬着丰厚的三牲祭品，成群结队来到龙王庙虔诚礼拜，祈求蛟龙早日归来降服孽龙。百姓的虔诚，终于感动了美丽而善良的凤凰。凤凰与蛟龙会合，冰释前嫌，回到了宋隆河。
蛟龙与孽龙相遇，展开了一场惊心动魄的搏斗。一时间，河水翻倒，山摇地动，白浪排空，惊涛裂岸。大战三百回合之合，孽龙惨叫一声，最终命丧蛟龙利爪之下。为民除害之后，蛟龙与凤凰决心在宋隆河长相厮守，一生一世守护当地百姓。于是，蛟龙变成亘古连绵的山脉，凤凰则幻化成一座凤形的小山岗，即黎槎古村的凤岗。从此，龙凤呈祥，当地风调雨顺，物阜民丰，百姓安居乐业。为让后人铭记蛟龙与凤凰的功绩，百姓把小山岗叫作凤岗，当地镇名改为回龙镇，意即蛟龙回来镇邪除恶的意思。
周庄是皇帝给周迪功郞（此人姓周，迪功郎是官位）的封地，但是原来不叫周庄，后来周迪功郞把他的封地的一大部分拿出来建了全福寺，希望佛祖可以保佑这里风调雨顺，后来人们为了纪念他就把这里改名为周庄了 我是周庄人，以前的周庄很美，现在不行了，镇里的商业气氛太重了。没办法，出了名就会这样？
一提到水乡，我们眼前马上就会浮现出一幅水网交织、河道纵横、村落静美的景象。尤其是江南地区，物产丰饶、降水充沛。而在江南众多水乡之中，有一个绕不过去的名字——周庄。
作为公认的“中国第一水乡”，无数人为周庄的恬静、淡雅所倾倒。粉墙黛瓦、长街曲巷，小船轻摇，绿影婆娑，好一派“小桥、流水、人家”。
然而很少人知道，在广东也有一个周庄——黎槎（cha）村。
黎槎是一个真真正正的古村，距今已有800多年的 历史 ，位于广东肇庆市高要区回龙镇北面的黎槎岗上。
众所周知，广东是岭南文化的重要传承地，在语言、风俗、生活习惯和 历史 文化等方面都有着独特风格。在整个广东下辖的城市里，肇庆并不算出名，但它却是粤语的发源地，也是中原文化与岭南文化、西方文化与中国传统文化最早的交汇处。
从汉代到清代，肇庆多次成为岭南的政治、经济和文化中心。
就在这样古色古韵的肇庆，黎槎安静地偏居一隅。
而至于为什么黎槎会叫周庄呢？
这是因为黎槎古村最初是周姓人士开村，整个村子又四面环水，颇具典型的江南水乡特色，所以原称“周庄”。不过到现在，周庄的名字渐渐淹没在了 历史 的尘埃之中，少有人提及了。
一直到南宋嘉定年间和明永乐年间，有苏姓、蔡姓两族人分别从南雄珠玑巷迁至黎槎。
开始时，两姓人住在村中的低洼处。但由于当时条件所限，没有水利堤防设施，低洼地带常受洪水淹浸，所以机智的先人们纷纷把房屋建于村中的小山岗上。
更为特别的是，这两姓人精研儒家文化和周易风水，为祈求族人丁财两旺，不断繁衍壮大，他们会选择山岗的东面或东南面居住。
修建房屋时，则按照八卦形状来修，整个黎槎的房屋、村道分布走向就像一张八卦图。
在村人的认知中，希望黎槎可以如八卦一样，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，及后是八八六十四卦，最终生生不息、永世安宁。
因而黎槎还有另外一个名字——八卦村。
虽然建村后，历代均有扩建和修葺，但整体布局没有大的改动。
今天的黎槎村占地面积约50亩，古村外围有一条环村路，仅有南北两个出口与外界陆路相通。村内分兴仁里、柔顺里、仁和里、遂德坊等“十里一坊”。
村中有主巷 15 条，横巷 84 条，共 99 条巷道，形成鲜明的广府村落“梳式布局”。
信步走入一条巷道，随意踏足一块石头，都会无意中翻动一页 历史 、触动一个朝代。这种感觉，仿佛你面对的已经不是一个单纯的村子，而是具象的、凝固的故事。
经历沧桑、经历风霜，因而显得更加弥足珍贵。
走上一圈，你会有一个很直接的感受，整个古村是圆形的。看似简单的民居，一座座一排排，一圈接一圈，却玄机重重。
村中的10座门楼尤为突出，十分古朴典雅。
这些门楼每一座代表一个坊，也就是一个族。而门楼的名字则体现了儒家文化里仁思想的深刻内涵，给人以启迪。
门楼前有几级台阶，指引着好奇的人们快步走入一探究竟。
除了风水上的意义，黎槎村的房屋布局还有防御的意义。
黎槎村的最外一圈约有90间房子，门口都往里开。这一圈的屋墙也是整个村庄的围墙，起着防御作用，进出则另设门楼。
从第二圈，房子开始门口向外开，每进一圈房子数目递减。
这样独特的设计，你几乎在整个中国都找不到。
村中的房子是砖木结构，统一的高度，统一用青砖砌墙。
看得久了，竟有些分不清。
这样想来，黎槎村应该很是安全的。因为这些小巷复杂蜿蜒、民居外形又太接近，走在其间，你会不停地自我怀疑，这里刚刚是不是走过了？
不知拐入了哪条巷道，沧桑的墙面上还有浮雕，宛如一幅水墨山水画，依稀能感受到千年的光阴流淌。
也有些彩雕更为精致，色彩丰富，造型栩栩如生。
既是来了黎槎村，有几处是一定不能错过的。
首先是祖堂，每一族都有祖堂，有的还不止一个。
祖堂又称“祖厅”、“上间”，是宗族祠堂的分堂。一般由前、天井、后厅组成，屋顶两侧还设有封火山墙。祖堂的功能是平日供奉祖先神灵，节庆吉日在此祭祀，婚庆喜事新人在此举办仪式，逝者在此停留祭奠。
对村人来说，祖堂传承着同祖同根的传统文化。因为村中大部分房子废弃了，村民们向着外围搬迁。只有逢年过节，才会回到祖堂拜祭，让人唏嘘。
走入祖堂内部，璀璨的阳光透过天井在室内洒下一地光明，倒让人觉得很是温暖。大抵，这就是祖先的护佑吧。
其次是鸿运台，鸿运台位于村子的中心处。
乍一看鸿运台，你会觉得没什么特别，只不过是在地上画了一个八卦的图形而已。实际鸿运台的背后，有个和建村相关的故事。
相传以前，鸿运台所在的位置有棵需要几个人才能合抱的凤凰树。花开时，红花似火，引来无数凤鸟栖息，从远处观望就像一片红云。开村祖先在选址建村时，看到此情此景，认为红云落地，必是宝地，便选此建村，后来村民就在此建造了鸿运台以作纪念。
乡村习俗流传，只要在鸿运台上诚心转上几圈，便可保身体 健康 、财运亨通、心想事成。
进士井也是一大看点。
进士井又名“木井”，至今有三百多年。最初是村中武进士蔡木恩取得功名后，带头挖建而成，后人为纪念他的功绩所以命名为“进士井”。
进士井的井底垫有粗壮木头，井身用花岗岩石建造。
特别是井口，是用一块完整的花岗岩雕刻而成，堪称一绝。进士井的水量丰富，水质优良，村民沿用至今。
另外就是三星榕。
“三星榕”是仁华里的三棵风水树。
可别小看这三棵榕树，这是经大师指点，由村中三公，在农历三月初三半夜三点同时种下的。到如今，三棵榕树枝繁叶茂，绿树成荫，紧密相连，堪称奇观。
这里也被称为“三星”宝地，寓意福禄寿三星在此聚会。
和很多古村的命运一样，黎槎村现在剩的大多都是老人。整个村子由内而外散发出一种慈祥、舒缓的气质。
也许他们离现代化、电子化的生活很遥远，但依旧守着祖祖辈辈的财富，过着怡然自得的日子。
一个奶奶，在售卖自己手工编织的草席。出自她手的作品，每一点细节都带着温度。
太喜欢这样的古村了，到处是美景、也到处都是故事。欢迎你也来到这里。
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文章不错《黎槎村的得名传说》内容很有帮助